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2019-05-12 19:57

  张爱玲和白先勇,一位糊口在上个世纪三四十岁月陷落时期的“孤岛”上海,一位糊口在上世纪五六十岁月阔别大陆的“孤岛”台湾。从光阴上讲,他们属于两代人,然而相似的门第、阅历和教养,使他们的笔下展示出性命印记中的没落贵族的古典影象。张爱玲的小说多数以没落贵族家庭的故事铺陈,而白先勇的小说表现则是更多的是对汗青与人世沧桑的喟叹。    一、张白二人小说的上海誊写    张白二人小说创作上都有差别水平的自身运气的投射,而在“上海誊写”和“香港叙述”中,两人也将糊口过的都会写进了小说。上海、香港,一座是被命名为“孤岛”的租界,一座是真正意义上的海岛殖民都会。这里色彩鲜明的殖民文明孕育了两位小说家深刻而特异的性命体验。张、白以这两座都会为布景,以小说的体式格局展示2世纪的上海和香港这两个现代化多数市中的生存状态、糊口风俗、情绪体式格局和代价理念等,当然还有小说作者在誊写和叙述过程中所体现出来的对上海和香港的回忆、设想、认识和期待。同时,在二人的小说中,借助了上海或香港这样一个在中国以至东方的重地位,以及其在现代化进程中扮演的过渡角色来睁开波澜壮阔的汗青和庞杂的人道。    张爱玲是根生土长的上海人,前半生除了去香港读大学以外,基本都是在上海度过的。浸淫在这个洋场内里,上海的布景,上海的人和事、风情和雅俗,以及已糊口在上海的汗青碎梦和性命忧伤都逐个在她的笔下找到了“对比”。张爱玲“到底是上海人”。写于1943年的散文《到底是上海人》中,张爱玲说“上海人是传统的中国人加上近代高压糊口的磨炼,新旧文明种种畸形产物的交流,结果可能是不甚安康的,然而这里有着一种奇异的智慧。”并且说“只有上海人可以 呐喊理解我的文不达意的处所。”以是,上海之于张爱玲的情绪已和肉身无法离散,与其说张爱玲塑造了上海,不如说是上海成就了张爱玲。就像给张氏极大影响的《海上花列传》,也以上海为大布景,深刻描摹商业资本走向发展时那些男男女女的情绪和性命纠葛。迟至1979年在美国写就的《色·戒》,张氏同样以上海为汗青影象的布景来睁开,上海静安寺路的西伯利亚皮货店、凯司令咖啡店、平安大剧场,小说中细至对上海的气候和车水马龙的街景都写得鲜活如在眼前,而王佳芝、易先生等背负不彻底人道的人物则更在愿望、矛盾、生死之间流转。    张爱玲笔下的浮世悲欢和情色仇怨大多是产生在家庭的内部,是凡常人生的日常糊口。公寓、洋房、电车、咖啡馆;偷情、婚变、约会、吵闹等等,从白流苏、曹七巧、郑川嫦到丁阿小、敦凤、娇蕊……张爱玲的“上海誊写”是在不断还原其世俗常态的一面。日常糊口的深厚琐屑,那些让人既爱又恨的普通人的烦恼糊口,一切这些一次一次地解构着上海这个多数会的摩登与名誉。    白先勇的小说(主是短篇)有约四分之一涉及上海的人和事,三个短篇小说系列《寂寞的十七岁》、《纽约客》和《台北人》开篇的《金大奶奶》、《永恒的尹雪艳》、《谪仙记》都是取材于上海的人和事。这当然不是偶尔的。白先勇回答“这些恐怕并非偶尔,而是我的‘上海童年’逐渐酝酿发酵,那些具有影象档案里的旧照片,拼拼凑凑,开始排列出一幅幅酸甜苦辣的人生百相来,而照片的布景总还是童年的上海。”不仅如此,白先勇精采的短篇小说《游园惊梦》,其灵感也来自上海。他在忆及当年在美琪大剧场观看梅兰芳与俞振飞合演的《游园惊梦》时说“那一回好戏,竟也酿成了许多年后,我撰写《游园惊梦》这篇小说以及开初改编话剧的灵感源头。”1    在《永恒的尹雪艳》、《孤恋花》、《金大班的最初一夜》等作品背地,都有一个上海的具有,那内里布满着白先勇对上海糊口的种种回忆,同时它们也延续着一个个属于上海的传奇。旧上海的舞厅、剧场、花园、洋房、餐馆,再到租界的夜总会、剧院等是这些小说常常拿来做今昔对比的主场景。尹雪艳到了台北后,身旁仍带着上海名厨子,逢有牌局,“午点是宁波年糕或湖州粽子。晚餐是尹公馆上海名厨的京沪小菜金银腿、贵妃鸡、抢虾、醉蟹……”哪管它时过境迁,往日的排场和景观照旧。在这里昔日的王侯将相、金融巨擘、老板小开、舞女名媛、千金小姐等“台北人”、“纽约客”各自展示了各自或落魄或悲惨的运气。上海在白先勇的笔下更像是一面镜子,参照了这些人物曾有的腐朽的糊口和影象,形成了心坎悲喜的一个顽固的触发点。    二、张白二人小说的香港叙述    通过张爱玲和白先勇的小说文本剖析,可以看到香港在他们的小说中不仅是一个空间的具有,并且宛如一个不凡的角色,促成并形成了小说完整的情节和内核。我们阅读他们的小说作品,时常会发觉他们的糊口阅历与小说全国,个人经验与人物的感想之间有着巧妙的对应。可能是因为有着相似的糊口阅历,张爱玲与白先勇小说全国里的上海和香港不谋而合地放弃了巨大的汗青叙事,转向关注常人的日常糊口。巨大的汗青事件反而成为平凡的人和事睁开的一个诱因,并通过琐碎的糊口表现遍及的人道。    张爱玲1939年入读香港大学,由沪至港,后以散文《天才梦》参加《东风》杂志三周年纪念征文,得了个“荣誉奖”。不过《东风》杂志在出书征文结集时却将集子命名为《天才梦》。1941年珍珠港事变,香港陷落后港大停后张爱玲返回上海。1952年张爱玲脱离大陆再次赴港,供职于美新闻署在香港的办事机构,又糊口了三年。在香港,战争使她中断了去英国进修的机会,而战争的灾难所带给人的饥饿与惊恐的体验更加深了她对人生无常的认识,因而表现人在运气与外力眼前的不幸与渺小,简直成为她以后创作的独特的人生视角和基本的深层命意。她的小说一方面显现了殖民地香港特有的文明现象和畸形糊口状态,一方面则表现了上海这一繁华都会中的痴男怨女的世俗悲喜剧。香港与上海也就成为她早期代表作短篇小说集《传奇》中故事睁开的主布景。在港期间,她还相继写出了《赤地之恋》、《秧歌》两部反映新中国成立后农村变革的长篇小说,但各类原因,作者自己开初也承认是“在授权的情形下写成,以是非常不满意”。   在《自己的文章》中,张爱玲说“人是糊口在一个时期里的,可是这时期却在影子似的淹没上来,人觉得自己是被抛弃了。”2在港大她阅历了战火的洗礼,她的末日意识从一朝一代的末日意识进而升为整个文明全国的末日意识。这种时期的末日感、疏离感与颓丧感充斥在她的肉体全国里。    诚如赵园所认为,《传奇》一集中,足以称之为张爱玲对于糊口的发觉,形成张爱玲小说艺术独特性的一个重标记的,是她在《倾城之恋》、《沉香屑第一炉香》、《茉莉香片》等篇中生动地描绘出的沪、港“洋场社会”3。在《倾城之恋》中,“可能就因为玉成她,一个大都会都倾覆了。”好像是乱世逼出了“爱情”。白流苏初到香港在码头所见的光景,多少有严重和兴奋的成分,可能有些杂乱无章,却极富性命能源。在《到底是上海人》中张爱玲说“我为上海人写了一本香港传奇……写它的时候,无时无刻不想到上海人,因为我是试着用上海人的观点来观察香港的。”这篇散文处处有上海与香港的对比,从人们的肤色、两地的广告来作镜像式的对比。在张氏笔下,香港更像是一面镜子。这面镜子不经供一个参照系,并且能清楚地看到时空斗转中的参差对比,在镜子的另一头看到更丰富的人道。    相比之下,对于香港,白先勇好像更像是一个过客。他在1948年搬迁香港,在香港九龙塘小学和喇萨书院念了两年书。在香港念初中时还背诵过圣经。不久之后在1952年移居台湾。白先勇涉及香港的小说不多,而香港在白先勇的笔下则有一种梦魇的味道。用庞杂的意识流,以及色调浓厚、一如油画的文字写出的短片小说《香港——一九六○》可作一个印证。    在《香港——一九六○》中,主人翁余丽卿更像是一个配角,而香港这座都会更像是配角。或说香港在透过余丽卿表达其烦闷和痛苦。小说多次出现“香港快干掉了。”可能这个海岛和台湾差别,看起来好像很干燥。“天蓝得那么好看,四处都是满盈盈的大海,清冽得像屈臣氏的柠檬汽水,直冒泡儿。可是香港却在碧绿的太平洋中慢慢地枯萎上来。”这颗东方之珠虽然璀璨,却在晚清时就成为英国的殖民地,被强行“租借”了去。在白先勇叙述香港这座都会时,余丽卿成了香港的替身。她已是先生太太,而今和一个吸毒犯躲在湾仔阁楼顶鬼混,除了满足一时的愿望和刺激外,已不去想望今天了。    不知道是否是太匆促了,长久 短少的香港寓居后,白先勇辗转去了台湾读书。在《花桥荣记》中的住香港的“表哥”;再到《金大班的最初一夜》中舞女朱凤,被一个香港“侨生”睡大了肚子。这些都是从旁叙述,而香港也早成为一个布景和符号。    三、余论    张爱玲和白先勇二人既有十分相似的人生轨迹和糊口布景,也有很多看待糊口和性命的差别态度和境界。下文将通过两人的小说文本剖析,进一步比拟二人在女性抽象的塑造、对上海和香港两座都会的誊写与叙述方面的异同。通过小说的文本剖析,可以看到张白二人的小说简直都以塑造女性见长,那种细腻的描摹、入木的刻画、庞杂心坎的极致表现等,无不让万千读者倾倒。再到对“上海—香港”的“双座记”式的誊写,同样深刻地显现其中的畸形、繁华、冒险、享乐等的肉体内核。透过这些作品,小说家既是“书记员”,又是身在其中的一个。    参考文献    1陆士清.白先勇与上海J.文学报,21-3-8,第4版.    2陈子善编.张爱玲文集·流言,北京北京十月文艺出书社,26.12.    3赵园.开向沪、港“洋场社会”的窗口——读张爱玲小说集《传奇》.金宏达,主编.问望张爱玲镜像绚丽小说,散文,电影M.北京文明艺术出书社,23.5.   

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